作者：赖友兴(Peter Lai)
兄弟,
關於獨大, 我本人是沒有什么思考的.
甚至是華小, 獨中存在的真的意義,
我也不知道其存在的意義是什么.
只知道當年馬來文考不好, 所以父母不讓我進國中,
必竟華文教育存亡乃至萌芽的時代, 我們還未出世,
現在有的, 也多只是前輩們的口語相傳.
早年的華文教育或許真的是為了保有母語教育為出發點,
但隨著時間的流逝教育變得越來越實用主義,
華文小學及獨中的課程開始走向實用為導向.
中國的堀起讓我們看到中文在國際間的抬頭,
不是因為其文字优美, 而是其商業价值的水漲船高.
所以, 在大馬要繼辦華小獨中, 乃至於獨大,
不能不往實用性方面著手.
試想想如果要其他族群學華文, 只為了解中華文化,
那這樣的文化是具侵略性的, 把自身的文化凌駕在其他文化之上.
可是如果有其實用性, 把其當成一種工具,
從實用工具進一步把其升华到進入了解文化深层的工具,
自然能水到渠成.
其實只有華文獨中, 沒見過淡米尔, 卡文山或是达雅獨中,
卡文山, 达雅小學更是沒見過,
担心一旦華文獨大被首肯恐其他族群也會争著要辦各自的大學,
那是一種搪塞的借口.
最後, 你的建議我不甚讚同,
即獨大以多種非國語為教學媒介語,
因為這是種為辦獨大而退而求其次的做法,
如果這么做, 不能讚獨大, 而該稱為綜大.
/\\ //\\//\\//\\//SAVE A TREE\\ //\\//\\//\\//\
It takes 24 trees to create 1 ton of virgin office paper
Before printing, please think about the environmental responsibility
Friday, August 17, 2018
Thursday, August 16, 2018
耶稣是谁？
耶稣是谁？
大约在2千多年前，有些神学家说在主前（公元前）5年，有一位来自天家，来自永恒的君王，受圣灵感孕由童贞女所生又‘道’（神的话）成了肉身的上帝，卑微地降生在伯利恒的一个马槽里，也生在一个不是非常富有的人家。祂的名字叫耶稣（拯救）。
圣经很少提到祂小时候的生活及祂的样子。祂受的教育不高，但却懂得很多，说话充满权威，与人辩论的能力更是高人一等。
许许多多以色列人视祂为拯救他们脱离罗马人统治的弥赛亚（基督），是大卫王的后裔，是他们的君王。法利赛人，文士及罗马的统治者则把祂视为一位正威胁着他们利益的疯子。
祂一生忙忙碌碌，迟睡早起，生活极度简朴。祂绝对荣耀祂的父神，祂完完全全为每一个人设想，祂完完全全体谅及接纳祂爱的罪人，祂完完全全为祂的神摆上。
虽然祂未曾犯过罪，爱每一个人，教导及医治许多人但最终祂被钉死在十字架上，一种极度羞辱，残忍及严酷的刑罚，为了什么？完成救恩，拯救祂的至爱-灵魂。
祂虽然一生贫穷又受尽羞辱，但祂的追随者却彻彻底底为祂舍命，把祂的爱传给全世界。究竟耶稣是谁？
1）耶稣是完全的神，完全的人
耶稣是圣父，圣子，圣灵，三一真神，同一个本质，三个不同位格神中排第二位格的圣子。祂是神与人之间的中保（中间人）。祂是唯一在世上能完完全全活出神的生命的人。祂完完全全彰显上帝，祂是又真又活的神，祂是又公义又圣洁又慈爱又怜悯人的神及人。
2）耶稣完完全全遵守天父上帝的安排及计划。祂只知道彰显天父上帝的荣耀及十字架。天父上帝让祂从每一件事物中学习到功课。祂的神听祂的每一项祷告。耶稣与圣父及圣灵紧密的融合在一起。三一真神是如此的亲密以致耶稣在被钉十字架担当人的罪恶时与祂圣父分离时使祂声色俱厉，痛苦万分的喊出：我的父，我的父，你为何离开我？那种痛苦与分离是人永远不能体会的！
3）耶稣与其他人一样会吃，会睡及哭祂同时更拥有情感及恨恶。祂喜爱良善，单纯，真诚，直接及谦卑的人，向这些人祂彰显其慈爱的一面。但祂向邪恶，愧怍，虚伪，及骄傲的人彰显祂公义的一面。所有年龄层的人，无论贫富贵贱，无论好与坏，无论男女，外貌美与丑，祂都爱因为祂只看人的内心。在祂眼里没有恶人只有灵魂。耶稣能同理每一个人的言行，因此没人能带给祂伤害及挫折。祂的心每一天都是喜乐的。有求祂的，祂必定多给。祂与十二使徒及其他朋友必定关系极佳，每天谈论天国的事。
虽然祂的家人当中多有认为祂是个‘疯子’但祂依然爱他们。祂的养父约瑟，圣经提得虽少但圣经记载说他是个义人，耶稣或许从他身上学到了公义的品格，而从祂母亲学习到了同理之心，耶稣那么关心女人原因或许就在此。
4）苏立忠牧师：“耶稣是君王中的君王，祭司中的祭司，先知中的先知。”
耶稣为何可以被称为君王中的君王？因为祂是无罪又从不犯罪的君王。以祂当时的身份及影响力。祂可以得到许多女子的爱，但祂为了拯救灵魂，完成救恩更因为祂是神，祂并没有妻子。在性伦理方面更是一个绝对及完美的实践者。祂可以拥有许多财富但祂并没有要求祂的子民大大的在财物方面供应祂反倒是用祂所仅有的财富帮助贫困及有需要的人。
耶稣为何可以被称为祭司中的祭司？因为一般的祭司都是献上预备好的祭物而耶稣却献上祂的身体，无罪的羔羊为祭物。祂所受的痛苦比那些被宰杀的祭物还要重上千百倍。就因为祂的牺牲世人得到了救恩。无人能赚取，白白的救恩。
耶稣为何可以被称为先知中的先知？祂在世上时因为身为人的局限不能无所不知但圣灵常常让祂有许许多多的领受，圣灵给予祂无限量的充满。祂比其他先知看见的更深更远，清清楚楚知道神在祂身上的计划，祂也知道父神所要做的。神更让他极度明了人心。祂责备罪人时也比其他先知还要严厉许多因为祂对他们的爱多。
5）耶稣是一位舍己者，牧师，安慰者，大医生及无墙教会的创始人：耶稣是一位彻彻底底舍己的神及人，绝对无人能及。为了多祷告，多读神的话，多默想神的话，多思考神的话，多背记神的话，多教导及医治人及多帮助穷人，祂舍弃了许多睡眠时间，娱乐，丰盛的宴席及婚姻。祂常常都在想如何教导人，极度严肃的预备每一次的讲道及分享，因为祂知道祂所讲的道能够洁净人心，可以改变人心及可以使人认识真神。祂一直用祂的生命在讲道。
祂无时无刻都在想要如何安慰人，肯定人，接纳人及帮助人，如何使一个人从自卑的枷锁逃离出来，因为祂知道，自卑感会严重的影响人的一生。祂了解人心所以祂必定能医治人心。祂关注被排挤的人，被众人厌恶的人。祂渴望拥有更多时间好医治所有的病人及体障者。
祂没有一点的自私，祂的祷告也必定是完全无私的祷告，因为祂是神。是一位彻彻底底舍己，彻彻底底爱神及人的神及人。祂就是爱，祂就是神的道。
祂所设立的教会是一个无墙的教会，祂要祂的追随者效法祂，走向穷人，残缺的人及许许多多有需要的人。祂要祂的追随者效法祂，舍弃自己，摆上自己，完完全全，彻彻底底的爱神，爱人及爱自己。
6）耶稣是一位革命家：祂来是要向罪恶宣战，祂的武器也就是唯一能真正征服人心的武器就是祂的爱和祂的话。祂策划了一场【爱的革命】来向罪恶宣战。祂虽统管亿兆天使但祂不同过天使也不通过暴力，只用祂的爱，最终征服了罗马帝国，欧洲大陆及世上许许多多国家的人民。
祂的爱和祂的话彻彻底底改变了人心，改变了许许多多的罪人，十恶不赦的罪人，被罪恶所掳的罪人。祂的爱和祂的话使人真正明白何谓真神及何谓真正的人。
耶稣也通过祂的话和祂的爱解放了许许多多受伤及自卑的心灵，陷入困境中的人，被人厌弃的人，残缺的人。祂的话和祂的爱安慰了许许多多失去亲友，爱人及子女的人。
圣经旧约的耶和华彰显了神公义的一面所以祂会审判及杀人。圣经新约的耶稣则彰显了神慈爱的一面所以祂容忍罪人。祂将再来审判这个世界！
耶稣基督将要以君王的身份第二次荣耀再来，祂将要再来！祂将赏赐那些信靠祂，爱祂及为祂舍弃自己的人，刑罚那些不信靠祂，不爱祂及为自己不舍弃自己的人。
主啊，我愿你再来！阿门。
大约在2千多年前，有些神学家说在主前（公元前）5年，有一位来自天家，来自永恒的君王，受圣灵感孕由童贞女所生又‘道’（神的话）成了肉身的上帝，卑微地降生在伯利恒的一个马槽里，也生在一个不是非常富有的人家。祂的名字叫耶稣（拯救）。
圣经很少提到祂小时候的生活及祂的样子。祂受的教育不高，但却懂得很多，说话充满权威，与人辩论的能力更是高人一等。
许许多多以色列人视祂为拯救他们脱离罗马人统治的弥赛亚（基督），是大卫王的后裔，是他们的君王。法利赛人，文士及罗马的统治者则把祂视为一位正威胁着他们利益的疯子。
祂一生忙忙碌碌，迟睡早起，生活极度简朴。祂绝对荣耀祂的父神，祂完完全全为每一个人设想，祂完完全全体谅及接纳祂爱的罪人，祂完完全全为祂的神摆上。
虽然祂未曾犯过罪，爱每一个人，教导及医治许多人但最终祂被钉死在十字架上，一种极度羞辱，残忍及严酷的刑罚，为了什么？完成救恩，拯救祂的至爱-灵魂。
祂虽然一生贫穷又受尽羞辱，但祂的追随者却彻彻底底为祂舍命，把祂的爱传给全世界。究竟耶稣是谁？
1）耶稣是完全的神，完全的人
耶稣是圣父，圣子，圣灵，三一真神，同一个本质，三个不同位格神中排第二位格的圣子。祂是神与人之间的中保（中间人）。祂是唯一在世上能完完全全活出神的生命的人。祂完完全全彰显上帝，祂是又真又活的神，祂是又公义又圣洁又慈爱又怜悯人的神及人。
2）耶稣完完全全遵守天父上帝的安排及计划。祂只知道彰显天父上帝的荣耀及十字架。天父上帝让祂从每一件事物中学习到功课。祂的神听祂的每一项祷告。耶稣与圣父及圣灵紧密的融合在一起。三一真神是如此的亲密以致耶稣在被钉十字架担当人的罪恶时与祂圣父分离时使祂声色俱厉，痛苦万分的喊出：我的父，我的父，你为何离开我？那种痛苦与分离是人永远不能体会的！
3）耶稣与其他人一样会吃，会睡及哭祂同时更拥有情感及恨恶。祂喜爱良善，单纯，真诚，直接及谦卑的人，向这些人祂彰显其慈爱的一面。但祂向邪恶，愧怍，虚伪，及骄傲的人彰显祂公义的一面。所有年龄层的人，无论贫富贵贱，无论好与坏，无论男女，外貌美与丑，祂都爱因为祂只看人的内心。在祂眼里没有恶人只有灵魂。耶稣能同理每一个人的言行，因此没人能带给祂伤害及挫折。祂的心每一天都是喜乐的。有求祂的，祂必定多给。祂与十二使徒及其他朋友必定关系极佳，每天谈论天国的事。
虽然祂的家人当中多有认为祂是个‘疯子’但祂依然爱他们。祂的养父约瑟，圣经提得虽少但圣经记载说他是个义人，耶稣或许从他身上学到了公义的品格，而从祂母亲学习到了同理之心，耶稣那么关心女人原因或许就在此。
4）苏立忠牧师：“耶稣是君王中的君王，祭司中的祭司，先知中的先知。”
耶稣为何可以被称为君王中的君王？因为祂是无罪又从不犯罪的君王。以祂当时的身份及影响力。祂可以得到许多女子的爱，但祂为了拯救灵魂，完成救恩更因为祂是神，祂并没有妻子。在性伦理方面更是一个绝对及完美的实践者。祂可以拥有许多财富但祂并没有要求祂的子民大大的在财物方面供应祂反倒是用祂所仅有的财富帮助贫困及有需要的人。
耶稣为何可以被称为祭司中的祭司？因为一般的祭司都是献上预备好的祭物而耶稣却献上祂的身体，无罪的羔羊为祭物。祂所受的痛苦比那些被宰杀的祭物还要重上千百倍。就因为祂的牺牲世人得到了救恩。无人能赚取，白白的救恩。
耶稣为何可以被称为先知中的先知？祂在世上时因为身为人的局限不能无所不知但圣灵常常让祂有许许多多的领受，圣灵给予祂无限量的充满。祂比其他先知看见的更深更远，清清楚楚知道神在祂身上的计划，祂也知道父神所要做的。神更让他极度明了人心。祂责备罪人时也比其他先知还要严厉许多因为祂对他们的爱多。
5）耶稣是一位舍己者，牧师，安慰者，大医生及无墙教会的创始人：耶稣是一位彻彻底底舍己的神及人，绝对无人能及。为了多祷告，多读神的话，多默想神的话，多思考神的话，多背记神的话，多教导及医治人及多帮助穷人，祂舍弃了许多睡眠时间，娱乐，丰盛的宴席及婚姻。祂常常都在想如何教导人，极度严肃的预备每一次的讲道及分享，因为祂知道祂所讲的道能够洁净人心，可以改变人心及可以使人认识真神。祂一直用祂的生命在讲道。
祂无时无刻都在想要如何安慰人，肯定人，接纳人及帮助人，如何使一个人从自卑的枷锁逃离出来，因为祂知道，自卑感会严重的影响人的一生。祂了解人心所以祂必定能医治人心。祂关注被排挤的人，被众人厌恶的人。祂渴望拥有更多时间好医治所有的病人及体障者。
祂没有一点的自私，祂的祷告也必定是完全无私的祷告，因为祂是神。是一位彻彻底底舍己，彻彻底底爱神及人的神及人。祂就是爱，祂就是神的道。
祂所设立的教会是一个无墙的教会，祂要祂的追随者效法祂，走向穷人，残缺的人及许许多多有需要的人。祂要祂的追随者效法祂，舍弃自己，摆上自己，完完全全，彻彻底底的爱神，爱人及爱自己。
6）耶稣是一位革命家：祂来是要向罪恶宣战，祂的武器也就是唯一能真正征服人心的武器就是祂的爱和祂的话。祂策划了一场【爱的革命】来向罪恶宣战。祂虽统管亿兆天使但祂不同过天使也不通过暴力，只用祂的爱，最终征服了罗马帝国，欧洲大陆及世上许许多多国家的人民。
祂的爱和祂的话彻彻底底改变了人心，改变了许许多多的罪人，十恶不赦的罪人，被罪恶所掳的罪人。祂的爱和祂的话使人真正明白何谓真神及何谓真正的人。
耶稣也通过祂的话和祂的爱解放了许许多多受伤及自卑的心灵，陷入困境中的人，被人厌弃的人，残缺的人。祂的话和祂的爱安慰了许许多多失去亲友，爱人及子女的人。
圣经旧约的耶和华彰显了神公义的一面所以祂会审判及杀人。圣经新约的耶稣则彰显了神慈爱的一面所以祂容忍罪人。祂将再来审判这个世界！
耶稣基督将要以君王的身份第二次荣耀再来，祂将要再来！祂将赏赐那些信靠祂，爱祂及为祂舍弃自己的人，刑罚那些不信靠祂，不爱祂及为自己不舍弃自己的人。
主啊，我愿你再来！阿门。
Sunday, August 11, 2013
一位法官的故事
一位法官的故事 两千多年前有一位又是君王，又是祭司及先知的法官，一位极度慈爱又极度圣洁及公义的法官。所有罪犯及恶人都逃不过他的眼目，一一都被他逮捕，因为他有独一真神的圣灵充满他使他无所不知，无所不能及无所不在。 他把那些恶贯满盈，伤害这位法官及他所爱的子民的恶人，抓了又放，放了又抓，因为他盼望这些恶人会悔改。因为他知道他的神所创造的人有罪，被罪所蒙蔽不能像他的神一样完美无罪。
世界上的人，除了属法官的子民，不能谅解及不能体会这位法官对罪人及恶贯满盈者的爱，不能体会他盼望罪人悔改的心肠，日夜呼求这位法官的神为他们所受的痛苦申冤。最后这位法官决定带替这些罪人，为世人，（包括申冤者）被钉死在十字架上，一种极度羞辱又极度残酷及痛苦的刑罚，付上了神所要求公义的赎价！
只要单单仰望信靠这位法官及悔改归正脱离罪恶，人的罪就会被神所赦免而与神，与人及与自己和好。十字架彰显了上帝舍己的爱，这是无价及免费的恩典，这也是通往天堂的唯一道路。 这位法官应许他还要再回来将信靠他的人带回永恒的国度把依旧作恶不悔改的人也是他最关心的人，丢人硫磺火湖里，让他们永永远远，无止无尽的被焚烧。哭的声嘶力竭及最痛苦的将会是这位法官！！！ 神爱世人甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生！ 约翰福音 3：16（圣经）
世界上的人，除了属法官的子民，不能谅解及不能体会这位法官对罪人及恶贯满盈者的爱，不能体会他盼望罪人悔改的心肠，日夜呼求这位法官的神为他们所受的痛苦申冤。最后这位法官决定带替这些罪人，为世人，（包括申冤者）被钉死在十字架上，一种极度羞辱又极度残酷及痛苦的刑罚，付上了神所要求公义的赎价！
只要单单仰望信靠这位法官及悔改归正脱离罪恶，人的罪就会被神所赦免而与神，与人及与自己和好。十字架彰显了上帝舍己的爱，这是无价及免费的恩典，这也是通往天堂的唯一道路。 这位法官应许他还要再回来将信靠他的人带回永恒的国度把依旧作恶不悔改的人也是他最关心的人，丢人硫磺火湖里，让他们永永远远，无止无尽的被焚烧。哭的声嘶力竭及最痛苦的将会是这位法官！！！ 神爱世人甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生！ 约翰福音 3：16（圣经）
Make learning English a joy
Deputy Prime Minister Muhyiddin Yassin expressed his worry over the poor command of English of Malaysian students recently. The concern is timely and understandable as English plays a very important role academically, economically and globally. Furthermore, English is widely used in the Internet world .
I would like to put forward some suggestions on how to improve the standard of English of Malaysian students.
1) A commission which includes English linguists, English teachers and students should be set up by Education Ministry to look into the problems students face in learning the language and come up with suggestions to on how to enhance students’ proficiency in English..
2)English linguists and teachers and students of various races who are bilingual in their own mother tongues and English should also be invited to join the commission because they probably know the problems and struggles faced by students in mastering the language.
3) English teachers should be properly trained on how to enhance the English proficiency of students. Preceptors play a guiding role in inspiring, encouraging and confidence building. Students should not only be told the importance of English but also the way to improve their standard of English.
4) Make students active learner, instead of passive learner of English. Current Deputy Education Minister Wee Ka Siong was an active learner of English where he guided the tourists visiting Malacca in English when he was a student and became the best debater in an English debating competition a few years later.
5) Set up English Language Centre in primary and secondary schools to promote the language, and the teachers in charge should devise and review the strategies and of teaching English in interesting ways to students. Ignite students’ quest to learn English, make them love English instead of hating it, make them appreciate the beauty of English.
6) So, how do we sow the seed of loving English in the hearts of students? Here are ideas which some English teachers might have already applied.
i) Education Ministry can consider creating computer games that can help them to master English while enjoying the games.
ii) Upload the news presented by students onto Youtube iii) Establish an English newspaper which is comprehensible to pupils, to which the pupils can also contribute their writings.
iii) Have an English SMS typing competition
iv )Education Ministry can produce English radio and television programmes that are really appealing to students.
v) Have school hold ‘Speak English Week’ to encourage students to speak English without feeling shy.
vi) Encourage students to write their diary in English daily or weekly.
7) IPA (International Phonetic Alphabet) has to be taught. I was shocked to learn that the Chinese primary school of my hometown does not teach its pupils the IPA. I am not certain whether other schools teach their students IPA or not as I do not have the statistics. It is the most basic thing an English teacher cam pass down to his/her students, or else, the students can only write but not know how to pronounce the words they have learnt.
8) English grammar has to be taught systemically to students as grammar is the soul of English. It is proposed that an English grammar book be written for Malaysian students. Teachers should at least spend one and half hour a week on English grammar.
9) Students should be encouraged to read as widely as possible. They need prodding to read English reading materials as early as possible as reading is crucial for a student to improve his/her English proficiency. English story books which are as simple as possible should be provided in school libraries to build up students’ confidence in learning English.
10) If students were to find many difficult words in the books they read, they may lose interest and confidence in mastering English.
11)More funds should be allocated to secondary schools to buy more English newspapers like ‘The Star” ,and other periodicals“ , and have these reading materials made available to poor students and other students at large.
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I would like to put forward some suggestions on how to improve the standard of English of Malaysian students.
1) A commission which includes English linguists, English teachers and students should be set up by Education Ministry to look into the problems students face in learning the language and come up with suggestions to on how to enhance students’ proficiency in English..
2)English linguists and teachers and students of various races who are bilingual in their own mother tongues and English should also be invited to join the commission because they probably know the problems and struggles faced by students in mastering the language.
3) English teachers should be properly trained on how to enhance the English proficiency of students. Preceptors play a guiding role in inspiring, encouraging and confidence building. Students should not only be told the importance of English but also the way to improve their standard of English.
4) Make students active learner, instead of passive learner of English. Current Deputy Education Minister Wee Ka Siong was an active learner of English where he guided the tourists visiting Malacca in English when he was a student and became the best debater in an English debating competition a few years later.
5) Set up English Language Centre in primary and secondary schools to promote the language, and the teachers in charge should devise and review the strategies and of teaching English in interesting ways to students. Ignite students’ quest to learn English, make them love English instead of hating it, make them appreciate the beauty of English.
6) So, how do we sow the seed of loving English in the hearts of students? Here are ideas which some English teachers might have already applied.
i) Education Ministry can consider creating computer games that can help them to master English while enjoying the games.
ii) Upload the news presented by students onto Youtube iii) Establish an English newspaper which is comprehensible to pupils, to which the pupils can also contribute their writings.
iii) Have an English SMS typing competition
iv )Education Ministry can produce English radio and television programmes that are really appealing to students.
v) Have school hold ‘Speak English Week’ to encourage students to speak English without feeling shy.
vi) Encourage students to write their diary in English daily or weekly.
7) IPA (International Phonetic Alphabet) has to be taught. I was shocked to learn that the Chinese primary school of my hometown does not teach its pupils the IPA. I am not certain whether other schools teach their students IPA or not as I do not have the statistics. It is the most basic thing an English teacher cam pass down to his/her students, or else, the students can only write but not know how to pronounce the words they have learnt.
8) English grammar has to be taught systemically to students as grammar is the soul of English. It is proposed that an English grammar book be written for Malaysian students. Teachers should at least spend one and half hour a week on English grammar.
9) Students should be encouraged to read as widely as possible. They need prodding to read English reading materials as early as possible as reading is crucial for a student to improve his/her English proficiency. English story books which are as simple as possible should be provided in school libraries to build up students’ confidence in learning English.
10) If students were to find many difficult words in the books they read, they may lose interest and confidence in mastering English.
11)More funds should be allocated to secondary schools to buy more English newspapers like ‘The Star” ,and other periodicals“ , and have these reading materials made available to poor students and other students at large.
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Wednesday, October 10, 2012
十字架的酷刑！
十字架的酷刑
作者：贝尔。柯罗德
探索纵书：加略山的嘲弄与威严
他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。
（圣经）-约翰福音19章18节
十字架给人身体所带来的痛苦，可说是到了极点。行刑的时候，要把十字架摆在地上，先把犯人的手脚撑开，然后再钉到十字架上。历史学家说，所用的钉子，有9至12寸长；钉的时候，不是钉进掌心，而是钉进手腕腕骨的缝隙之中。如此一来，钉子就会刺穿手部的主要神经，让犯人不至于妄想他还有挣脱的可能。接着把犯人双脚重叠，膝盖微弯，固定在十字架上头的踏板上。这个踏板的用处待会儿自然明了。把犯人钉好之后，接着就用绳子把十字架吊起来，对准地上事先挖好的洞，然后砰的一声往下砸，把十字架给立在地上；接着再用石块把洞口塞紧，让十字架可以牢牢站住。
讲到这里，十字架之痛，应该是可想而知的了。那钉子就像烧得火红的钳子那样，烙住手脚的肌肉和神经。尤其是要把十字架举起来的过程，真会让犯人一阵晕眩，分不清东南西北。最痛的，要算是把十字架杵在地上的那一刹那----那个撞击的力量，会剧烈拉扯犯人的膀臂手肘脱臼。这种痛，光是想到就让人害怕；然而这只是开始而已，更惨的还在后头呢。
这种刑罚之所以会让犯人承受难以想象的痛楚，是因为还有些残酷的设计，才让十字架成为了惨无人道的代名词。
首先，十字架的犯人不是给钉死的，而是窒息死的。十字架的设计，就是要把犯人的手臂张开，因为这么一来，胸腔自然会受到压迫，使犯人呼吸困难。这时候要呼吸，唯一的方法就是用钉着钉子的手腕, 脚踝，还有那个小踏板，用力的把自己的身体撑起来，使胸腔压力减轻，让肺部可以赶紧吸到一口气。但因为钉子就钉在神经分布最密之处，手脚实在太痛了，所以这种姿势，也只能维持一下子就必须松开。
而犯人手脚一松，钉子那边的拉扯是比较没那么痛了；但呼吸却又马上成了问题。再加上伤口暴露在空气之中，也开始发炎，于是也更加地疼痛。而基督在上十字架前所受的鞭打，让祂的身体早就皮开肉绽。每一次撑起身体吸气的时候，后背紧贴着粗糙的木头，血肉摩擦的非常难受。被钉在十字架上的人，根本没机会休息，只能这样上上下下，拼命想吸到空气。每吸一口气，都要经历窒息的恐慌。
除了身体疼痛之外，犯人的体内也开始出现损伤。因为身体血管多处受损，血液无法正常循环；于是血液往脑部流的多，回流的少，这使得脑部的压力剧增，头痛欲裂。这种刑罚既残酷又不人道，但这正是十字架设计的本意。
从生理上来讲，十字架所造成的痛苦，远超过正常人所能承受。这种刑罚，本来是该用来对付那些恶贯满盈，穷凶极恶，十恶不赦的凶手，就连拿来对付疯狗，野兽都嫌残忍；但如今，却被用在这位和平的君王，你我灵魂的伴侣，我们心灵牧者的身上。说起来实在很难想象，我们的基督，竟然愿意忍受这般残忍的对待；想起来实在良心不安，我们的罪孽，竟然如此深重，以致上十字架是祂唯一能救我们的途径。耶稣祂生理上所承受的痛苦，超乎想象，但跟祂别的痛苦比较起来，反倒成了最微不足道了。
作者：贝尔。柯罗德
探索纵书：加略山的嘲弄与威严
他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。
（圣经）-约翰福音19章18节
十字架给人身体所带来的痛苦，可说是到了极点。行刑的时候，要把十字架摆在地上，先把犯人的手脚撑开，然后再钉到十字架上。历史学家说，所用的钉子，有9至12寸长；钉的时候，不是钉进掌心，而是钉进手腕腕骨的缝隙之中。如此一来，钉子就会刺穿手部的主要神经，让犯人不至于妄想他还有挣脱的可能。接着把犯人双脚重叠，膝盖微弯，固定在十字架上头的踏板上。这个踏板的用处待会儿自然明了。把犯人钉好之后，接着就用绳子把十字架吊起来，对准地上事先挖好的洞，然后砰的一声往下砸，把十字架给立在地上；接着再用石块把洞口塞紧，让十字架可以牢牢站住。
讲到这里，十字架之痛，应该是可想而知的了。那钉子就像烧得火红的钳子那样，烙住手脚的肌肉和神经。尤其是要把十字架举起来的过程，真会让犯人一阵晕眩，分不清东南西北。最痛的，要算是把十字架杵在地上的那一刹那----那个撞击的力量，会剧烈拉扯犯人的膀臂手肘脱臼。这种痛，光是想到就让人害怕；然而这只是开始而已，更惨的还在后头呢。
这种刑罚之所以会让犯人承受难以想象的痛楚，是因为还有些残酷的设计，才让十字架成为了惨无人道的代名词。
首先，十字架的犯人不是给钉死的，而是窒息死的。十字架的设计，就是要把犯人的手臂张开，因为这么一来，胸腔自然会受到压迫，使犯人呼吸困难。这时候要呼吸，唯一的方法就是用钉着钉子的手腕, 脚踝，还有那个小踏板，用力的把自己的身体撑起来，使胸腔压力减轻，让肺部可以赶紧吸到一口气。但因为钉子就钉在神经分布最密之处，手脚实在太痛了，所以这种姿势，也只能维持一下子就必须松开。
而犯人手脚一松，钉子那边的拉扯是比较没那么痛了；但呼吸却又马上成了问题。再加上伤口暴露在空气之中，也开始发炎，于是也更加地疼痛。而基督在上十字架前所受的鞭打，让祂的身体早就皮开肉绽。每一次撑起身体吸气的时候，后背紧贴着粗糙的木头，血肉摩擦的非常难受。被钉在十字架上的人，根本没机会休息，只能这样上上下下，拼命想吸到空气。每吸一口气，都要经历窒息的恐慌。
除了身体疼痛之外，犯人的体内也开始出现损伤。因为身体血管多处受损，血液无法正常循环；于是血液往脑部流的多，回流的少，这使得脑部的压力剧增，头痛欲裂。这种刑罚既残酷又不人道，但这正是十字架设计的本意。
从生理上来讲，十字架所造成的痛苦，远超过正常人所能承受。这种刑罚，本来是该用来对付那些恶贯满盈，穷凶极恶，十恶不赦的凶手，就连拿来对付疯狗，野兽都嫌残忍；但如今，却被用在这位和平的君王，你我灵魂的伴侣，我们心灵牧者的身上。说起来实在很难想象，我们的基督，竟然愿意忍受这般残忍的对待；想起来实在良心不安，我们的罪孽，竟然如此深重，以致上十字架是祂唯一能救我们的途径。耶稣祂生理上所承受的痛苦，超乎想象，但跟祂别的痛苦比较起来，反倒成了最微不足道了。
Saturday, September 22, 2012
使徒信经
基督教最基本的信仰：
使徒信经 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子；因圣灵感孕， 由童真女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难， 被钉在十字架上，受死、埋葬；降在阴间， 第三天从死人中复活；升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，审判活人死人。我信圣灵， 我信圣而公之教会，我信圣徒相通，我信罪的赦免， 我信身体复活，我信永生。阿们。
Saturday, September 15, 2012
何谓神学？
何谓神学？
神学-Theology是源自希腊文‘theos’与‘logia’亦即有关神的事。简单来说， 神学包括了对神的属性，本性及工作的研究。
阿奎那(Thomas Aquinas)指出‘神学为神所教、关乎神，并引往神的学问。’ 麦奎利（John Mcquiry）则指出神学是藉着参与与反射的一种宗教信仰，并寻求 用最清晰和最适当的语言以表达信仰内容之一门学问。这两项对神学之定义最广为被接受。
神学也会因时间、地点或是环境的不同而发展出不同类别的神学。例如解放神学之产生。为了用最清晰和最适当的语言表达神学的意义，神学极可能被本土化及 环境化。
若对神的认识只在知识层面上，那么这类神学则被称为‘死的神学’。因为真正的神学属于一个过程，换句话说，只有经历上帝同在，感受到神的爱或是对神有其他经历之人对神之研究方为深入及真实。
所以神学对非信徒来说只是一种知识或应说是一种科学。他们所认识的神是‘方’，是‘长’，是‘短’或是‘平’的，但永远不会是立体的。他们所认识的‘神’是死的。只要描述的贴切或是在文字上下一些功夫就可以把神限制在他们的框框里。
在研究神学之前必须确认的是神是一位采取主动的神。若不是神采取主动寻找人，人是绝不可能认识神的。因为人对神唯一的认识就是神是不可以被认识的神。
研究神的同时也须研究人，因为人若不认识神就不能真正认识人。若不认识人就不能真正认识神。为何呢?因为上帝是按着本身的形象造人。人若不能够活的像神，就不能说本身活出真正的人。 唯有主耶稣基督，道成肉身的神才能完全彰显神的荣耀，活出眞正的人因为祂是完全的神，完全的人。
本文第一至第三段主要引述自【当代神学词典】
神学-Theology是源自希腊文‘theos’与‘logia’亦即有关神的事。简单来说， 神学包括了对神的属性，本性及工作的研究。
阿奎那(Thomas Aquinas)指出‘神学为神所教、关乎神，并引往神的学问。’ 麦奎利（John Mcquiry）则指出神学是藉着参与与反射的一种宗教信仰，并寻求 用最清晰和最适当的语言以表达信仰内容之一门学问。这两项对神学之定义最广为被接受。
神学也会因时间、地点或是环境的不同而发展出不同类别的神学。例如解放神学之产生。为了用最清晰和最适当的语言表达神学的意义，神学极可能被本土化及 环境化。
若对神的认识只在知识层面上，那么这类神学则被称为‘死的神学’。因为真正的神学属于一个过程，换句话说，只有经历上帝同在，感受到神的爱或是对神有其他经历之人对神之研究方为深入及真实。
所以神学对非信徒来说只是一种知识或应说是一种科学。他们所认识的神是‘方’，是‘长’，是‘短’或是‘平’的，但永远不会是立体的。他们所认识的‘神’是死的。只要描述的贴切或是在文字上下一些功夫就可以把神限制在他们的框框里。
在研究神学之前必须确认的是神是一位采取主动的神。若不是神采取主动寻找人，人是绝不可能认识神的。因为人对神唯一的认识就是神是不可以被认识的神。
研究神的同时也须研究人，因为人若不认识神就不能真正认识人。若不认识人就不能真正认识神。为何呢?因为上帝是按着本身的形象造人。人若不能够活的像神，就不能说本身活出真正的人。 唯有主耶稣基督，道成肉身的神才能完全彰显神的荣耀，活出眞正的人因为祂是完全的神，完全的人。
本文第一至第三段主要引述自【当代神学词典】
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